Lo sucedido al Dr. Barranco

Hablabamos en nuestra participación anterior de dos posibles hipótesis explicativas para la salida de Bernardo Barranco y su prrograma "Religiones del Mundo" de Radio Red AM, de la ciudad de México. En realidad se trata de una sóla explicación, la cercanía de Carlos Aguirre, directivo de Grupo Radio Centro con los Legionarios de Cristo, con quienes el Dr. Baranco fue muy crítico. Ya es de dominio público que una hija de Aguirre es consegrada de esa orden religiosa. Así que el Sr. Aguirre no dudó en ceder y doblar las manos ante los diretivos de los Legionarios y de la Arquidiócesis de México y despedir al Dr. Barranco con el pretexto de su colaboración con otros medios, especialmente con Carmen Aristegui de MVS, a raíz de la renuncia del Papa Benedicto XVI y la elección del Papa Francisco. Se trata pues de un ejemplo más del ejercicio abusivo del poder por quienes detentan una concesión de medios de comunicación y la usan indebidamente en su propio beneficio y de aquellos que son sus amigos, socios, compadres o familiares, máxime si estos tienen poder. La salida de Bernardo barranco y su programa sonuna pérdida muy grande, pues era uno de los pocos espacios objetivos, analíticos y críticos de nuestra radio, y era un espacio dedicado a un tema muy importante pero inncionalmente ignorado, como es el asunto de las religiones en nuestro país, un supuesto estado láico.
Lo sucedido al Dr. Barranco sólo es posible en una sociedad en donde sólo existe un modelo de medios de comunicación radiofónico privado con fines mercantiles, estrechamente vinculado a las élites del poder político, económico y religioso. Modelo ante el cual no hay alternativas de radiodifusoras de carácter social y público que den espacio y voz a todos los sectores de la sociedad. Y donde la multiculturalidad encuentre su más libre y abierta expresión. Sabenos muy bien que la radio pública en nuestro país tiene alcances muy limitados en comparación a las corporaciones empresariales y que su lógica de operación es similar a la empresarial, salvo casos como Radio Educación o Radio UNAM y algunas más en los estados.
Lo sucedido al Dr. BarraNco sólo es posible en una sociedad en donde una sóla religón, en este catolicismo ejerce un papel hegemónico. De ahí la necesidad de defender al Estado láico y la pluralidad religiosa, de manera tal que como bien se había dado cuenta Don Benito Juárez se acabe el monopolio de la Iglesia Católica, que como cualquier monopolio es negativo y contrario a una sociedad abierta y moderna, como la que se pretende seguir construyendo. No sólo es una cuestión de dinero, propiedades materiales, también es una cuestión de libertad de pensamiento, de opinión de expresión y difusión, a la que todos los seres humanos tenemos derecho inalienable. Sea en el terreno de lo económico, lo político o en el campo de las ideas, los monopolios son inaceptables.

Bernardo Barranco sale de Radio Red

El día de hoy nos levantamos con la nada grata noticia de que el Dr. Bernardo barranco y su programa "Religiones del Mundo", salían de Radio Red, estación en la que el programa estuvo por más de 15 años. Es una muy mala noticia cuya justificación aun desconocemos. En los últimos días, Bernardo barranco se había hecho notorio debido a la renucncia del Papa Benedicto XVI y la posterior elección  del Paoa Francisco, pues es uno de los pocos especialistas en México en materia de rligiones. De tal manera que ante esos importantes eventos en el seno de la Iglesia Católica, el Dr. Barranco, fue reequerido para dar a conoce sus análisis y sus puntos de vista en muchos medios de comunicación.  Asunto que parece haber disgustado a la familia Aguirre, dueña del grupo Radio Centro de la que forma parte Radio Red. Otra h´pótesis gira entorno a posibles presiones de la cúpula de la Iglesia Católica mexicana, cuyo historial de intolerancia y ultraconservadurismo es ampliamente conocido. Con la salida de Bernardo Barranco de Radio Red, se pierde un espacio radiofónico importante debido a la seriedad, ecuanimidad y objetividad con que se trataban los temas religiosos.
Cualquiera de las dos hipótesis explicarivas presentadas en esta ocación, o cualquier otra posible que desconocemos por el momento, indican que la intolerancia sigue siendo la regla que rige en muchos de los medios de comunicación, y peor aún, entre las autoridades de la Iglesia Católica. En el segundo caso, el asunto se vuelve más grave, dada la actitud del nuevo Papa Francisco que hasta la fecha ha dado muestras de querer entablar un sano y abierto diálogo con otras religiones y con la cultura secular. La intolerancia de los líderes de la Iglesia Católica mexicana estaría en abierta contradicción con la actitd y comportamiento del siervo de Dios, el Papa Francisco.
En el caso de Radio Centro, es ´solo una muestra más del conservadurismo de una empresa radiofónica la servicio de los sectores más poderososo y retrogrados de nuestra sociedad.
Mención aparte merece el hecho de que en un país de más de 100 millones de habtantes, sean sólo dos o tres los especialistas en religión desde la perspectiva de las ciencias sociales los que existan en México. Hacen falta mucho más Bernardos Barranco, para cubrir un campo de estudio de las religiones en México y hay mucho que investigar y decir al respecto.
Nuestra solidaridad con el Dr. Barranco.

Los precios de la gasolina

Como hemos venido padeciendo, cada principio de mes se aumentan los precios de los combustibles, bajo el argumento de ir quitando el subsidio a los mismos, y que se pague un precio más cercano al costo que cuesta producir la gasolina y el diesel, así como el gas. Desafortunadamente estos combustibles, en una alta proporción se importan de los Estados Unidos, debido a la decisión deliberada del gobierno mexicano de no refinar gasolinas en el país, pese a ser un país productor de petróleo. Pero el asunto se agrava, cuando uno se entera de que países como Paraguay, en Sudamérica, ha bajado en lo que va del año, tres veces el precio de las gasolinas. dato que es muy importante pues Paraguay no es un país productor de petróleo. Así que la gasolina es importada de Brasil. El gobierno paraguayo ha justificado su decisión de bajar el precio de las gasolinas por tercera vez en el año, a el comportamiento internacional de los precios de las gasolinas y el petróleo y a la cotización del dólar respecto al guaraní. Esto, dicho sea de paso, puede derivar en una baja en los precios del transporte en aquella hermana nación, asunto que actualmente se discute por las autoridades paraguayas. Lo importante es resaltar el cúmulo de mentiras y falsedades con que quiere engañar a la opinión pública, para justificar elalza continua del precio de la gasolina, diesel y gas.
Insito en señalar que El Paraguay no es una nación productora de petróleo, se ve obligada a importarlo de Brasil, y aun así, se puede dar el lujo de bajar los precios, cuando acá, por el contrario, siendo un país productor, se elevan los precios. Ello habla claramente de los malos manejos que hay en las secretarias de Hacienda y Energía, y la compañía petrolera mexicana, Pemex y la equívoca estratégia que en materia de energía tiene el gobierno mexicano. Una estartegia claramente dirijida a debilitar a la paraestatal y a permitir la entrada de empresas extranjeras para la busqueda y explotación de rcursos petroleros. No se olvide que en un momento dado, Pemex fue ejemplo para muchas de las empresas petroleras del mundo, especialmente en desarrollo tecnológico sobre la materia.
Paraguay es un ejemplo claro de que acá en México, se está aplicando de manera perversa, consciente y premeditada, una estrategia dirigida a privatizar a Pemex, dando así carpetazo a la valiente inciativa  nacionalizadora llevada a cabo por el Gral. Cárdenas en 1938.   

¿Por qué Francisco?

Como todos los Papas, al ser elegido para tan importante puesto, el cardenal Jorge Mario Bertoglio cambió sus nombre al de Francisco. En un principio hubo confusión, y hubo quienes atribuyeron esa cambio a la isnpiración de San Francisco de Asis, y su modo de vida, sencillo,  humilde y austero. Otros pensaron en Francisco Xaver de Borja, uno de los fundadores, con San Ignacio de Loyola, de la orden de los jesuitas, quien se caracterizó por su celo misionero. Por los primeros actos y palabras, el Papa Francisco más bien parece haberse inspirado en ambos personajes. Ha mostrado la sencillez y modestia de San Francisco, al tiempo que ha llamado a los cardenales, como nunca antes, ha llevar una labor misionera hasta los últimos rincones del planeta, lo que lo identifica con Francisco Xavier. Primeros actos de un Papa que demuestra ser un gran líder y señala claramente las directrices de lo que será su papado.  Y en horabuena que así sucede, en momentos en que la Iglesia ve como diariamente miles de fieles la abandonan, ya sea por los escandalos de pederastía, o los conflictos con los Estados láicos por la homosexualidad y los matrimonios entre personas del mismo sexo, o los curas que rsultan ser tios de todos los niños del pueblo y número bastante grande de fallas, errores, entre los que se encuentra la incapacidad de ese lelfante blanco que es la Iglesia Católica, para responder con eficiencia y prontitud a los retos del cambiante mundo actual. Para muchos, más allá de la sorpresiva elección del cardenal bonaerense Bertoglio, ha surgido la esperanza de que este papado puede darle a la Iglesia un rumbo diferente que la acerque al pueblo, a sus necesidades, a sus problemas cotidianos, a sus carencias, a su abandono, a su soledad. Y es necesario que así sea,  ya que el cristianismo no puede ser una religión de élites, o de privilegiados, de gente elegante y adinerada. Es una religión para todos, especialmente para los pobres; pobres de espíritu no sólo  careentes de recursos financieros y bienes materiales o faltos de conocimientos intelectuales. El cristianismo debe tratar de solucionar todas esas carencias, y todo el dolor y el sufrimiento que la acompañan.  No con un afán edonista, ni siquiera con las buenas intenciones de una ONG, sino con un espíritu evangélico, con el deseo de crear un mundo mejor y en paz, con la intención de crear lazos de solidaridad, corrsponsabilidad, de mutuo apoyo, de ayuda al prójimo, un mundo donde se pueda vivir mejorauqnue sólo sea eso temporalmente. Así que grandes son los retos del Papa Francisco, empezando por re-evangelizar a la propia Iglesia, siguieindo por traer de regreso a casa a quienes decepcionados se han ido y trayendo a aquellos(as) que andan sin rumbo y perdidos en la vida. Y en esa tarea, el Papa juega el papel principal de líder, de guía, que muestra el camino y motiva a seguirlo. Y aun para aquellos no creyentes, la Iglesia debe ser una mano amiga y solidaria, que apoya y a la vez respeta la elección de cada quien. Así actuaron las primeras comunidades cristianas según narra la historia y hoy es tiempo de recuperar ese modo de actuar en la vida.

Francisco un Papa controvertido y polémico, pero por sus obras lo conoceréis

Las reacciones no se han hecho esperar, la elección de Jorge Mario Bergoglio, ahora Francisco, ha causado una amplia polémica en el mundo. Uno de los primeros signos del nuevo papado es la controversia, especialmente en Argentina, donde las posiciones se han polarizado. A Francisco se le ama o se le odia, pero no parece haber posibilidad de mantenerse indiferente frente a Él. Y ese puede ser  uno de los grandes signos de su papado. Para muchos argentinos y latinoamericanos, Francisco representa una gran esperanza de que se den grandes cambios en la Iglesia para bien, ven en Él a un hombre humilde, sencillo, austero, cercano al pueblo; pero para otros hay puntos oscuros que preocupan. Acusaciones respecto al papel que Bergolio tuvo como provincial de los Jesuitas y como uno de los líderes de la Iglesia Católica argentina en la etapa de la dictadura de Videla en Argentina. O sus confrontaciones en los últimos tiempos con el gobierno argentino actual, en temas tan sensibles como la pederastía, la homosexualidad, los matrimonios entre homosexuales.
Lo que parece claro es que el Papa Francisco sostiene una posición consrvadora, pero sin dejar estar cerca del publo. Se manifestó contrario a la teología de la liberación, por sus vínculos con el marxismo, pero a la vez se le ve como muy sensible al sufrimiento y los problemas del pueblo.
Así que lo que puede esperarse es un papado con carácter, evengelico, que muy probablemente lleve al Vaticano un modelo de vida austero, que buena falta le hace a la sede papal. Ese ya sería un primer gran beneficio para la Iglesia Católica. Pero sin duda el gran reto es devolver a la Iglesia la confianza, la credibilidad, y la humildad, y que esta vuelva a se el gran referente moral de la sociedad, en un mundo capitalista, neoliberal cada día más duro, frio y cruél. La modestia y austeridad del Papa, su cercanía al pueblo, pueden ayudar mucho a ello, sí esa actitud la logra contagiar a la esructura de la Iglesia. Y eso es algo que esperaríamos que sucediera pronto. En fin, como en el caso delos 265 predecesores, a Francisco, por sus obras lo conoceremos.

Habemus Papa: Francisco I

Hace sólo unos minutos fue elegido Fracncisco I, el nuevo Papa, líder de la Iglesia Católica.
La gran sorpresa sin duda que sea un argentino, de origen italiano. Sorpresa porque se creía que en la elección predominaría la tendencia a elegir a un nuevo Papa eropeo, y más específicamente italiano, pero no fue así. El nuevo Papa, como el dijo en sus propias palabras, viene casí del fin del mundo, si se considera la enorme lejanía entre la sede romana y Buenos Aires de donde es originario. El que Francisco I sea latinoamericano da esperanzas a  muchos, de que el nuevo Papa aporte una nueva visión del mundo en la que la situación de los países latinoamericanos sea considerada con más atención y donde los países del llamando mundo en vías de desarrollo ocupen un lugar más cercano a las principales preocupaciones de la santa sede, que no son pocas, por cierto.
Francisco I se hace cargo de la Iglesia crsitiana más grande del mundo en momentos muy difíciles, especialmente para la propia Iglesia, con grandes conflictos y diferencias internas, que requerirán de una mano firme y amorosa par mantenerla en una pieza. Momentos quw requieren de una serie y profunda reflección, pero también de acciones con sentido y dirección, que rectifiquen muchos de los graves errores que la Iglesia y sus miembros ha cometido. También es el momento para tratar de actualizarse, de ponerse al día, respecto a la situación del mundo contemporáneo, sin perder sus grandes valores y principios fundamentales. Un equilibrio nada fácil de lograr, entre tradición y presencia activa en el mundo de hoy. Desde sus más caros y valiosos principios y valores, la Iglesia tiene que encontrar respuestas a los grandes problemas de nuesro tiempo, porque eso es  justo lo que millones de creyentes esperan de ella.No será posible dar gusto a todos, no se podrá dcir que sí a demandas que se contraponen al Evangelio, pero sí se podrá dar sentido y rumbo a una Iglesia que parece haberlo perdido y con ello abandonado a sus fieles creyentes. Y en ese sentido, recuperar el celo evangelizador es especialmente importante, lejos de disminuir la exigencia de llevar el Evangelio a todo rincón del mundo es un imperativo presente, cada día más urgente.
No es poca la tarea que tiene frente a sí, Francisco I. Los retos son enormes y todo parece urgir para ayer, pero hay que hacerles frente en la medida de lo posible. Y si Francisco I logra unir a las fuerzas que hoy se confrontan al interior de la Iglesia, y si a los fieles creyentes se les permite una mayor participación  en las tareas de la Iglesia, probablemente se podrán resolver muchos de los grandes problemas internos y externos de la Iglesia.   Con Francisco I, una nueva era empieza en el mundo cristiano, esperemos que sea para bien.  Bienvenido Francisco I.   

Elección del Papa

En estos momentos, se celebra ya el primer cónclave en la Capilla Sixtina, con el fin de elegir al nuevo Papa que sustituirá a Benedicto XVI . 115 cardenales se han reunido para tal finalidad. En estos momentos, pese a que se han mencionado varios nombres, no hay un favorito, ni siquiera dos o tres nombres que resalten. Lo que se espera es que las discusiones puedan alargarse por un buen tiempo, pues la situación por la que atraviesa la Iglesia no es nada fácil. Son muchas las preocupaciones que hoy tiene la Iglesia y reclaman diversos perfiles respecto al hombre que habrá de dirigir la Iglesia en los próximos años. Así que le elección no será sencilla ni rápida. Reclama una meditación y reflexión muy de fondo, pues sin duda, entre las prioridades para el nuevo papado estará el limpiar la imagen  de la propia Iglesia ante su feligresía, pero también ante los láicos no creyentes, o  quienes profesan otro credo religioso.  ¿Cuál será la Iglesia católica del siglos XXI? ¿Será capaz de responder a os retos de una sociedad altamente laicisada, materialista, consumista y cambiante? ¿Podrá la Iglesia cambiar conla cleridad que exigen los tiempos? ¿Cómo logrará salvaguardar sus milenarias tradiciones y, a la vez ser capaz de modernizarse y actualizarse?
El mundo espera expectante pues el resultado del cónclave, pues de alguna manera el resultado del mismo, afectará a fondo no sólo a los fieles creyentes al rededor del mundo, sino al planeta entero, dado el enorme peso que la Iglesia Católica tiene en el planeta. La Iglesia católica puede ser, uno de los pocos contrapesos al neoliberalismo y la tecnocracia prevaleciente en el mundo occidental. La Iglesia Católica puede ser también una verdadera defensora de los pobres, los marginados, los desplazados y consecuentemente un cotrapeso a la oligarquía mundial, en congruencia con el Evangelio. Y creo que es lo que muchos pediríamos del nuevo Papa y de la institución religiosa. Más compromiso con los que sufren injusticia de cualquier tipo, más y mejor respuesta a la sociedad desde el Evangelio.